鞠曦:我们为什么要复兴儒学

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鞠曦:当.我 儿为那些要复兴儒学的相关文章

鞠曦:当.我 儿为那些要复兴儒学

哲学乃文化之本体,文化乃社会之主体。西方哲学表明,自以为是乃哲学根本间题,因无法处置自以为是间题,西方哲专学 自以为是的哲学,以此所建构的西方文化是自以为是的文化。机会中国现代文化已被西化, 其社会基本间题非要源于西方的哲学间题,源于自以为是。统统,由自以为是哲学根本间题所决定,自以为是乃中国现代社会之基本间题,坚持自   更多...

鞠曦:儒学、国学与国学院

中国人民大学将组建国学院的消息在媒体表态后,引起了各界关注。出于不同的价值承诺,主要在人民大专学 否应当组建国学院和应当组建那些样的国学院这一 个间题上引发了争论。 在当代中国的语境下谈论儒学、国学与国学院,显然由中国当代的文化及教育间题和由那些间题的积累而导致 的社会间题引发了对国学的都要,在经过反思随后 ,从而才他们民大学   更多...

贝淡宁:儒学复兴

基德·吉列 著 吴万伟 译贝淡宁的新书《中国新儒家》深入探索了中央王国最古老和伟大的传统之一怎样随后 刚开使缓慢地复兴,越多的中国人怎样重新拥抱这一 度遗忘的理想。清华大学教书的贝淡宁抽出时间接受了《中国外经贸》杂志社(CIB)的采访,畅谈了他的新书,他对于儒学历史的看法,以及它怎样赢得了帮助塑造中国未来的地位。儒学的主要内   更多...

中国都要新儒学,还是兴儒学

徐景安---陆声俊(808。5。4)您们立志弘扬儒学,值得赞许。但恕我直言,大都不 自说自话,问你写给谁看?是给执政的共产党看,给社会精英看,还是给民众看?我至今找非要2但会 人系统地谈一下今天为那些要弘扬儒学。反儒学的不满于丹,还有道理。主张儒学的也是耿耿于怀,不管缘何说于丹的论语心得让没法多民众接受了,有本事也写一本   更多...

张志伟:“断裂”与“兼容”:儒学复兴面临的困境

【内容提要】 中国的现代化属于“外源性的现代化”,外来文化的冲击和社会的全面转型造成了传统的“断裂”。当.我 歌词 随后 刚开使审思现代化的局限时,试图通过复兴传统文化这一儒学来弥补现代化的严重不足,似乎是顺理成章的有某种选着。然而,当.我 儿不仅都要弄清楚要复兴的是儒学的哪个方面(制度、思想或习俗),但会 都要明确儒学之复兴所面临的困境。当.我 儿的确   更多...

鞠曦:中国哲学、中医学与温病论治──兼论“非典”之误

自“西学东渐”、并于上世纪初相继随后 刚开使“全盘西化”以来,中国传统文化及中医学退出了现代文化的主流地位,中国当代文化和国人的思维办法、观念底部形态,机会被西方文化、哲学和科学所异化。中国当代的医学理论与实践,是以唯科学主义为主流的理论和操作模式,西方的医学模式机会贯穿国人的生存办法之中。毫无间题,西方医学对国人的健康作出了一定   更多...

鞠曦:中国哲学、中医学与温病论治: 兼论“非典”之误

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张剑荆:当.我 儿都要那些样的文艺复兴?

最近,有学者在《南方周末》上撰文呼吁“中国都要一场文艺复兴”。文章的作者预言,一场新人文运动即将到来,“中国从未没法接近过一场即将到来的真正的文艺复兴”。这一 判断引起了不少人的兴趣。在这一 “中国意识”普遍觉醒的时代里,确实 有统统显示新人文运动滋长的征兆,跃动的欲望,追赶的冲动,个性的夸耀等等,都向当.我 儿展示着另三个正在走来   更多...

贝淡宁:复兴中国传统,走向“左派儒学”?

(吴万伟 译)八十年代末期,我认识了几个海外中国留学生,其中另三个随后 成为我的夫人。那是激动人心的时代,是浪漫与政治的结合,但会 我不让讲中文,对中国文化了解甚少,这似乎成了我和新认识的当.我 们沟通的障碍。但会 ,我决定学习中文,也决定学习中国文化。但那时学生的心思几乎完整篇 扑在西方文化和政治上,当.我 普遍认为中国文化是中国“落后   更多...

汤一介:“新轴心时代”或将到来:论儒学的复兴

(一) 中华民族正占据 伟大民族复兴的守护程序运行运行之中,民族的复兴必然与民族文化的复兴相关联,在我国历史上虽说是由儒、道、释三家构成中华文化,但儒学却一直 曾占据 主流地位,影响着我国社会生活的方方面面。但会 ,儒学的复兴和联 华民族的复兴是分不开的,这是由历史导致 形成的。儒学自孔子起就自觉地继承着夏、商、周三代的文化,从历史上看   更多...

黄玉顺:儒学的当代复兴的思想视域间题——“儒学三期”新论

上个世纪90年代以来,很重是新世纪以来,儒学明显地呈现着有某种复兴的势头。没法,究竟应该怎样看待这一 间题呢?这仅仅是有某种偶然的事情、还是有某种必然的事情呢?要认清这但会 ,就都要对儒学的历史进行一番认真的分析研究。一、间题的提出:儒学分期的思想视域何在?关于儒学历史的分期,现代新儒学提出了有某种“儒学三期”说。这一牟宗三说:   更多...

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